宫九素站在城头上，向南远远望去，一片草长莺飞、生机盎然，不少农人在田间地头耕锄。视野再往南，可见一左一右各有山包，其上还有兵卒民夫挖凿渠系，引水灌溉。
在妖邪被诛除一空后，中境便得以光复，尤其是以皇都周围一带，重新开垦出大片田庄，城中百姓皆备调集起来，这样的场面在过往可从未有过。
皇都近畿之地，在妖祸之前多是皇室圈占的田庄行馆，不可能有太多寻常百姓耕种。但眼下中境恢复尚需时日，靠着从东境调运粮食日用也非长久之计，皇都之中便有大臣提议让城中百姓去垦殖城外荒地。
中境地势平坦开阔，多得是耕地田埂。经历妖祸之后，大地恢复生机，而且皇都历来有贮存苗种的仓廪，将苗种分发下去后，很快就在城郊遍布田园。
不过这一切对于高堂之上的达官贵人，都是不起眼的小事罢了。毕竟过往正朔朝治下亿兆臣民，这皇都百万人口虽是繁盛，较之天下不过冰山一角。
宫九素回头仰望，巨如山岳的蹑云飞槎凌空不坠，大片阴影投在皇都地面。从蹑云飞槎垂下数十条索，另有鱼梭飞舟不时往来上下，都是为接引两边贵人。
蹑云飞槎上有着当今帝后二人，随行的还有大量文武官员、太玄宫修士，几乎是整个江都朝廷都带来了。
然而相比起古今第一大城的皇都，蹑云飞槎就稍显细小，好似一只在豪门巨宅上空盘旋的麻雀。
经历一场妖祸，皇都本身并未受到任何毁坏，但在宫九素这样的高人眼中，规模气象却是大不如前了。
皇都之所以是皇都，乃万民之心所向、诸般政令之所出，沟通四方、系往八极，一朝京畿重地，应是天下之缩影。
当年为正朔太祖规划皇都之人，想必也是一位高明的方真修士，通熟天下气机运数之所趋，以经天纬地之学，打造出这座凝炼玄黄五方五位的雄城。
如果没有妖祸乱世，郭岱手持洞烛明灯一观皇都，所见气运集聚，等若广窥万方，能一眼尽收玄黄正朔，甚至看出这一朝气数所在。
气运之说虚无缥缈，哪怕是方真修士亦难一窥全貌，即便是那些擅长观云望气、善相精卜之人，也不敢轻易断言一朝一代的兴衰成败。
但在宫九素眼中，气运其实不是那么玄乎难解的事物，只不过那是浩瀚无量的缘法与意念杂聚，且勾缠无算、明晦皆备，修为境界不足，根本看不透、望不尽。
不过其实还是有办法推演这所谓气运的，一朝一代、一邦一国，究其根本，无非是民户田亩、物产货殖、钱粮度支等等实在物事和合而成。
如果有本身能察知这人间一切数理衍变，便可窥得民心意向，从而明白气运所依。
若将天下家国比作一人，知悉国中物数几何、人产多寡，便如同修行之初内视返照，纵有病灶，亦可知从何下手，不至于盲目用药。
而家国衰败，往往便在于上不知下，因而政令不出宫禁，有如形神不谐、百骸衰病。
但治国理政终究非是独私之修行，人生一身，不过咫尺，念起所至，无非手足。但天下之广，纵有车马舟楫，一应政令趋达任用，耗时费日，更难免中途祸国蠹虫饱华。
不过眼下倒出现了一丝转变，无论是罗霄宗那遍布玄黄洲的铁符镇治塔，还是虚灵在南境排布的无量妙音塔，以及通明鉴。都是便于传递讯息的器物，往来感应知悉，不过弹指功夫。
虽然未必能杜绝隐瞒伪作，但对于时势格局，必是数千年未有之大变局。
在这一点上，虚灵与文风侯倒有几分相近之处，他们都是将天地世间视为一人，只不过虚灵所见只有万千魂灵，而文风侯则将尘世万物也囊括其中。<-->>