派务士王拉姆斯毕恭毕敬坐在曼达面前，让部下献上了他的礼物。
为了表达求和的诚意，他只带来了十六名侍女，没带一个男人，并且当众向曼达介绍了这十六位侍女。
“卡莲、佳维、赛尔、香兰……她们都是我的侍女，派务士都认识她们，我没有带其他人来，她们身上没有武器。”
礼物共装了四个大箱子，第一个箱子装着两千个金币。
第二个箱子装了四十张纯白色的双头熊皮。
第三个箱子装了两件战衣，一件是用六千多颗巨狼的獠牙串编而成，另一件使用一万多颗巨熊的指甲串编而成。
第四个箱子最为珍贵，里面装着两件神物。一件神物是一副手套，曼达不知道它的功能，但能看出它的价值，三千四百个金币。
另一件神物是山羊的头骨，应该就是老山羊所说的前任镇国之宝，这枚头骨的价值超过了八千个金币，不过这东西确实和潘神的脑形不像，潘神的脑形曲线平滑柔和，有一种自然素朴的美感，这颗山羊头棱角突兀，线条凌厉，犄角和眼窝大的离奇，虽然没有皮肉，但曼达能够想象出这只山羊活着的时候面目有多么狰狞可怖。
“是个山妖，”意识之中传来了美杜莎的声音，“他的灵魂还在这头骨里面。”
山妖也是神的孩子吗？
“未必是神的孩子，但一定流着神的血，这只山妖的灵魂还在，他的头骨会不停滋生神力。”
难怪会成为镇国之宝，只要能滋生神力，延续寿命，这样的宝物对拉姆斯而言就是最珍贵的。
美杜莎的头骨肯定比山羊的头骨更强大，但必须配合美杜莎的右眼才能使用。这枚山羊头骨虽然没有那么高的产量，但拉姆斯也一定不愿拱手让人，有谁会嫌神力太多呢？
送上如此珍贵的礼物，足见拉姆斯的诚意，况且他的态度还如此谦卑。
在交谈的过程中，他不时向曼达行礼，并且一次又一次向曼达致歉：
“远方的客人，来自罗姆路国的英雄，我想您应该看到了派务士人艰难的处境，我们对外乡人一直保持着戒备，初次见面时对您做出了许多无礼的举动，我为全体派务士子民，再一次乞求您的宽恕和原谅。”
说完，拉姆斯又向曼达行了一礼。
国王说了，这是为派务士全体子民请求原谅，伯尤因也被老国王的诚意打动，跟随老国王朝着曼达行礼。
看看这高超的话术，看似唯唯诺诺，实际收效甚好，不知不觉之间，伯尤因已经重新回到了派务士人的大家庭，却让曼达成了一名外人。
这种情况比拉姆斯直接发动战争要糟糕的多，因为曼达不能通过暴力来解决问题，老国王如此卑微的哀求，倘若曼达手起手落砍了他的脑袋，就连伯尤因都会把曼达当做残暴的侵略者。
就算通过武力再次征服这个部落，猛达拜库噶也不再是派务士人的英雄，哪怕在曼达的胁迫下继续向猛达祈祷，其中也不会再有半点虔诚。
成为征服者很容易，成为行走在人间的神灵，就是这么难。
老国王再次向曼达施礼：“派务士人的全部财富都在这里，请您接受我们的歉意。”
这一次，老国王故意用了派务士语，这显然是要划清曼达和派务士人的界线。
按照常规套路，这个时候该用扯吉尔蛋的话术和老国王打太极，比如说：我们都是朋友，过去的事情就这么过去了。
这个套路周旋一时倒也管用，可像这样周旋下去，曼达真就成了客人，客人就是客人，永远要看主人的脸色，曼达很快会被当做外人渐渐疏远。
与其做这种无谓的僵持，倒不如直接放弃-->>