也就是在这个过程中，他对逍遥派的武学有所了解，也受得逍遥子的许多武学理念启发，自己的功夫更进一步。
说到这里，扫地僧不由赞叹了一番孟修远的武功：
“施主，你这一身北冥真气渊深似海，可偏偏又十分纯净，显然并非是取自他人之身。
在你这般年纪，能有这样的修为，实在是惊世骇俗。
若逍遥子前辈还在，你定是他最喜爱的徒弟。
只可惜，要练你逍遥派的武功，对外物要求颇多。若非有缘，终难以达到逍遥子前辈那般境界……”
孟修远听这老僧说起这些，不由得心中一动，来了兴趣。
要知道，便是无崖子这个逍遥派的亲传弟子，和孟修远谈论起逍遥派武功时，都没能透露出这么关键的信息。
现在突然听这扫地僧提起，实乃是意外之喜，显然这位老僧当年确实和逍遥子交流颇深，对逍遥派的功夫之中的关窍十分了解。
见状，孟修远自是不会放过这个机会，赶忙朝他讲道：
“大师，我前些日子于一处洞天福地之中修行，待功力深厚之时，再运《北冥神功》，便觉得的能将外界一股轻灵飘逸之气吸入体内……”
说着，孟修远便将自己运功之中吸入“灵气”之事，细细同扫地僧聊了起来。
而这老僧闻言也不意外，只点了点头，替孟修远高兴地说道：
“逍遥子前辈的功夫，传自西南那处不老长春谷，可追朔至上古之时的炼气士。
你能有这般体会，显然是已经入了门，又有缘找到可一块适合练功的宝地。
这般状况下，若是集齐逍遥子前辈留下的功夫，再勘破其中‘武学障’，施主你许是用不得多久，便能大有成就。”
孟修远闻言，暗道与这老僧交流果然有益，不由得赶忙追问道：
“大师提到的‘武学障’，是为何物？”
这老僧许是佛法高深本就慈悲，许是因为与逍遥子熟识，对孟修远这逍遥派传人有几分香火情，总之他听了孟修远这一问接着一问，并没有不耐烦，反倒愈发详尽仔细地朝孟修远解释道：
“寻常来说的‘武学障’，便说的是武者在习武之时认知不足，所带来的迷障。
可到你这般境界，却又有所不同。
武学练到顶端，想要再上一步、超凡脱俗，便只有两条路可走。
要么便是似你逍遥派一般，外求于天地自然，纳天地之精华入体。
要么便是用我少林达摩祖师所传下的方法，内求己身，将佛法与武学融汇贯通、将真气淬炼凝聚。
可在这个过程中，却与往来练武不同，有一层需要突破的艰难屏障，也就是我所说的‘武学障’。”
孟修远听了扫地僧的这番话，不由感觉其中信息量颇大，又与前世自己某些经历颇为吻合。细思片刻之后，才开口问道：
“大师，你说你已经将真气淬炼凝聚，贵寺所传之法门，是将那些真气化压缩为液体了么？”
扫地僧闻言点了点头，也不隐晦些什么，坦然向孟修远解释道：
“我自与逍遥子前辈告别之后，回寺中静修，才无意间在这藏经阁中发现了达摩祖师所留这突破武学极限的法子，藏于一本《维摩诘经》当中。
这部分内容讲得隐蔽，读者若非武学、佛法修到极高境界，便是见到也看不出其中深意。
我当时如获至宝，潜心钻研多十余年，却毫无寸进，反倒因此生了贪嗔痴怨怒，惹得神魂不安、身体受损-->>