“科举”一词是新词，但对于大梁的百官来说，这词也不是新到无法理解。早在梁景帝萧百川执政期间，就已经发明了科举。兴业十三年，梁景帝萧百川第一次开启科举。
只是萧百川开启的科举带有很明显的时代局限性，他创立的科举仅仅是在官员中增加考试，让已经成为大梁官员的人在一次次的选拔中优胜劣汰，而没有从根本上改变官员的选拔方法。
而萧楫舟在此时此刻郑重其事地提出科举制度，显然不仅仅是想要复制萧百川的路这么简单。
百官们沉思许久，最终还是国子寺祭酒第一个站了出来，问道：“敢问陛下，不知陛下口中的‘科举’所指为何，有何章程？”
萧楫舟看了王福全一眼，王福全立时领命，拿着奏本宣读起来：
“朕承启国运，常思几过，心忧天下之民，以万民之饥为饥，万民之溺为溺，恐民生之怨、愧对祖宗法度。今沉思已久，终觉应重启科举取士。”
“科举者，举士也，只此士非彼士。科举之士，非贵族世家之士，乃天下之士。凡今天下，有读书之士人，均为士子，可参加科举，成为我大梁之官员，为我大梁百姓谋福祉。”
“九品之弊，百害而无一利。九品之官，多庸碌无能甚至为非作歹者，前有荆杨二刺史不恤国恩，后有昌黎韩氏者误国殃民，朕心痛已。”
“大梁之官，本为百姓之官。朕乃天子，代天牧养万民；官为朕卿，代朕牧养万民。然则当今之世，我大梁官员竟以手中之权压迫百姓，使天下百姓虽有官而如盗，千百之冤不知诉于何处。何也？九品之弊也。”
“故朕之所愿，乃重启科举，自天下间选能臣干吏，进可为君分忧，退可偿民之愿。天下士子凡有为民之心者，均可参加科举，为民请愿。”
“牧民者，当念民为本，社稷次之，君为轻。此圣人之言，朕心念之，愿诸卿亦念之。”
近四百字的长篇大论听得满朝文武晕晕乎乎，只觉得这篇奏本左一句“爱民”右一句“为民”，字字句句都是在打他们的脸。可偏偏面对这份奏本，谁也说不出一个“不”字。
满朝文武捏着鼻子说着“陛下圣明”，于是接下来就只能顺理成章地接受了科举的诞生。
而面对如何举办科举一事，萧楫舟大方地将这件事交给礼部和国子寺去商量，并且在礼部尚书和国子寺祭酒谢主隆恩的时候笑眯眯地说了一句：“十日之内没有章程，你们就回家吃自己吧。”
礼部尚书姚弘深：“……”
国子寺祭酒常宁：“……”
二人脸上笑眯眯地接了旨，至于背地里将萧楫舟骂了究竟多少次，谁也不知道。
姚弘深和常宁接旨的速度快到旁人都没有反应过来，等他们在这一连串的大炸/弹里反应过来的时候，王福全已经高声念着退潮了。
下了朝，朝野上下都觉得皇帝陛下不太对劲，可他们左看看右看看，愣是没找到十成十是搅动这一切风云的齐滺。
兵部尚书李之昂刚刚走出宫门，就被同僚拽了回去：“李大人，别急着走啊。”
李之昂：“……”
李之昂心里骂了这没眼力见的八百遍，脸上还要笑着问：“赵大人，怎么了？”
来人正是吏部尚书赵成安，赵成安脸上带笑，仿佛只是唠家常一般说道：“刚刚叫你你还不听，不知道了吧，谢大人要宴客呢。”
谢大人，尚书左仆射谢留，自从尚书令元津被封为衡山郡公永留衡山后，尚书令这个一人之下万人-->>