她嫁进皇宫是错，可她从未错看过诩儿。
她没怜惜错人。
错的只是她不该带着佩家嫁给他。
“不是吗？”吴英嘴角又是往上一挑，满脸的意味深长。
太孙是为何又回了始央宫的，别人不知，当时在场的他可是再清楚不过。
太孙先是就着澜圣医对他的救命之恩感激涕零，又说到了澜圣医的仁民，在民间的深远影响，又就此，摘出史记上记载过的同等之事，为陛下献平息民愤之策之余，又给陛下献了一条就此整顿医馆，建立一村一馆，派宫中太医出去义诊，以后但凡医者出师，独自开馆看诊必要有跟随从师之人义诊百场的人的之策。
而如何让这些从医的人，能主动请去为百姓义诊，则是得由朝廷立名奖赏，就拿一县来说，一县可有五人每年能得朝廷颁发的行赏令。
等等等等。
太孙提出这些，说是这是些时日在侯府养病，听澜圣医提起一些事情，他自己思索而来。
道毕，又跟陛下说他这次大病，突然得了一个起死回生的法子，以前只从书中看来，没有用过，这次生死一线之间，他心中突然灵性一闪，想起了这个法子，并逮回了那口生气，回到了人间。
这法子他说出来，好巧不巧，当真于陛下的身子有用。
用昨日得知此况的澜圣医的话来说，就是太孙行将就木的身子，和陛下如今年迈体衰的身子是一样的，太孙生死一线之间悟出来的吐纳法，正好于陛下有用。
巧的是，太孙所说的那些事情，还有那个吐纳法，皆还真记在正史当中。
是真正藏于皇宫书库内的正史，不是野史。
把江高环叫来一问，江高环坦承他从未教过太孙这些。
因缘和合至此，不知陛下有没有怀疑到佩家，吴英却是对佩家的兴趣，到了前所未有的地步。
佩家教的？佩家有此法门？
佩家素来不起眼，但每一代佩家人皆长寿，且单代独传，他们家单代独传，但代代皆传了下来，佩家每代男丁皆是自家亲生，从未断过根。
这些平日看来福薄的事，这时候再来看，就显得有些神秘了。
过几日佩家老太爷要进宫，吴英这时正好看到佩家女，有些等不及试探她的深浅来了。
他一说到太孙，佩梅就知公公是借问她来问诩儿的事了，听到他那句意味深长的“是吗”，她到底还是选择了沉默下来。
言多必失，她不知情况，还是不说的好。
她不说了，太知道闭嘴了，吴英多看了她一眼。
太孙这小娘子，出身书香门第，懂太多，和内宫的所谓一些书香门第家的小娘子看似是同样的出身，实则不然。
这内宫的女子，诸多学的皆是诗词歌赋，谁会精通四书五经？
这家的家学，学史。
史里有什么？
史里写的那些，是治国，统民，是阴谋诡计，是权利斗争，是君王的功与过，权臣们的成与败，国家的兴与亡。
是读四书五经、读史的人，书写了历史，他们不仅是写了下来，书下历史的是他们，他们建立了具体的历史事实，他们掌握了学问，掌握了权利。
学问便是士大夫们手中的权利，平民百姓轻易读不得，入不得手。
诗词歌赋是书香门第家的小娘子的消谴，是她们出身良好的嫁妆，可这小娘子，读的是史呐。
那些小娘子手里-->>